Jesus, o maior milagre

jesus cristo

Todos gostamos de ouvir historias de milagres. Nos sentimos profundamente tocados, quando vemos um filme onde acontecem coisas assombrosas. E, que dizer, se escutamos um testemunho de um irmão que foi curado miraculosamente? 


"Aquele que é a Palavra tornou-se carne e viveu entre nós. Vimos a sua glória, glória como do Unigênito vindo do Pai, cheio de graça e de verdade" - João 1:14


Os milagres conseguem atrair a atenção das pessoas e, também, da imprensa.  Porém, quando perguntamos qual foi o maior milagre de todos os tempos, as respostas são bem variadas.
Os milagres conseguem atrair a atenção das pessoas e, também, da imprensa. Porém, quando perguntamos qual foi o maior milagre de todos os tempos, as respostas são bem variadas.

Os cristãos, se não todos, muitos deles, afirmariam que o maior de todos os milagres é a ressurreição de Jesus após a morte na cruz. Principalmente, se temos em conta que é pelo seu sacrifício que somos feitos justos pela graça, mediante a fé em Cristo.

Sem duvida, ninguem pode tirar importância a um evento tão importante. Contudo, se é certo que a morte e ressurreição de Cristo são de uma importância essencial na fé Cristã e, podemos dizer sem medo, que sem eles não seriamos feitos filhos de Deus pela perfeita obra expiatória de Cristo. Também, a ressurreição de Cristo dá uma grande esperança para seu povo eleito de que, depois da morte, vem a vida.

Agora bem, Jesus foi capaz de cumprir sua missão, porque primeiro foi incarnado. Este é sem duvida o maior de todos os milagres.

Um dia veremos milhões e milhões de pessoas sendo ressuscitadas de entre os mortos, entretanto, o milagre da incarnação continuará sendo único na historia da humanidade.

C.S. Lewis escreveu sobre a incarnação no seu livro, "O Grande Milagre". Ele diz, "Os cristãos afirmam que a incarnação é o milagre central... todos os outros milagres preparam-nos para este, ou antecipam este, ou resultam deste... foi o evento central na história da Terra; e a razão de ser de toda a história" (Milagres, capítulo 14).

Talvez, esquecemos com muita facilidade este incrível milagre. Primeiro, porque ele está além da nossa compreensão. Segundo, ficamos mais emocionados com o “show de milagres” que poderíamos dizer que fica mais perto do “mágico” que do real. Terceiro, esquecemos a relevância de que o Criador passou a fazer parte da sua própria criação, o ser Eterno passou a ter uma existência temporal, Deus tornou-se homem, sendo um modelo de vida, um exemplo de sacrifício ate a cruz e, finalmente, trazendo uma eterna esperança na sua ressureição e, deste modo, sendo a salvação para o seu povo.

"Ele desce; desde as alturas, onde é um ser pleno e absoluto, desce, para o tempo e o espaço, para a humanidade; mais para baixo ainda ... (para) o ventre ... até às raízes e ao leito marinho da natureza que Ele próprio criou. Mas Ele desce para voltar a subir e levar consigo este mundo arruinado" (Milagres, capítulo 14).

O maior milagre de todos, é sem duvida este maravilhoso ato cheio de amor pelo qual Deus se tornou homem. Nasceu cerca de 2000 anos atrás em Belém.

O poder da vida, ensinos, morte e ressurreição de Jesus Cristo não está nos eventos em si. O poder desses eventos deriva da própria pessoa de Jesus.

As suas palavras têm força e autoridade, porque são as palavras de Deus feito homem. A sua vida fala hoje como ontem, porque é a vida de Deus encarnado. A sua morte e ressurreição têm poder, porque são a morte e ressurreição de Emmanuel (Deus conosco).

Talvez, agora, possamos entender com maior facilidade, porque os quatro Evangelhos começam com a vida de Jesus, enfatizando o milagre da sua incarnação.

Mateus revela como Jesus foi milagrosamente concebido no ventre de Maria pelo poder do Espírito Santo, e que Ele era "Deus conosco".

Lucas revelou que Jesus era Filho de Deus.

João descreveu como o Verbo Eterno, o qual é Deus, se fez carne na pessoa de Jesus Cristo, para habitar entre nós.

A verdadeira surpresa é sem duvida o fato de que tem muitos cristãos hoje que não dão atenção a este evento, nem nenhuma importância ao que a Igreja tem sempre considerado o maior de todos os milagres.

Tenho lido muitos artigos cristãos que falam contra a festividade do Natal. Suas razões são principalmente:

  • A data não é realmente a verdadeira data do nascimento de Cristo.
  • O dia 25 de dezembro era uma celebração em que os antigos pagãos celebravam festivais em honra dos seus deuses.
  • É uma festividade católica.
  • O Natal está ligado a uma atitude comercialista e consumista.

Afetados por estes fatores, encontramos cristãos que evitam celebrar o Natal. Contudo, não percebem que os seus argumentos tem certos pontos fracos em cada um dos seus argumentos.

Ninguém falou que 25 de dezembro fosse o dia em que Jesus nasceu, mas é o dia em que nos cristãos celebramos o seu nascimento. Deste modo, dedicamos um tempo a refletir e meditar no significado do nascimento de Jesus para toda a humanidade. Afinal, é o maior de todos os milagres. É uma pena que, como resultado disso, alguns se esqueçam de celebrar o maior de todos os milagres, o nascimento de Jesus.

Certamente, a igreja primitiva acreditava que a redenção atingia além das pessoas. Em Romanos 8.18-23 podemos ler como a criação geme pela redenção. Os primeiros cristãos acreditavam que a missão de Deus estava ligada a salvação do mundo, e isto incluía também o espaço, o tempo, e os eventos. Acreditavam profundamente na grande verdade de Christus Victor (Cristo Vitorioso). Por este motivo, usavam antigas festividades pagas que eram redimidas para dar gloria, honra e honra a Deus todo-poderoso e Criador soberano do universo.

A ideia de que o Natal é uma festividade da Igreja Católica Romana é simplesmente um típico exemplo do preconceito evangélico por tudo o que pode parecer católico romano. Os evangélicos brasileiros temos caído em uma subcultura formada principalmente por um paradigma profundamente anticatólico em vez de construir nossa identidade através de um paradigma cristão histórico e bíblico.

Certamente, o Natal tem sido usado pelas empresas e lojas para promover valores consumistas. É exatamente por este motivo que os cristãos precisamos recuperar o Natal, e falar abertamente que o Natal começa no nascimento.

Amados, não podemos perder esta grande oportunidade de celebrar o maior milagre da historia da humanidade. Este deve ser um dia para louvar a Deus e agradecer ao Pai por haver enviado o seu filho Unigênito a terra. Glorifiquemos Aquele que se humilhou a si mesmo, sendo incarnado em uma criança e, assim, veio a buscar o seu povo. Não considerou a si mesmo primeiro, mas descendeu ao nível da Sua criação e, deste modo, quando ascendeu de novo aos céus, pode levantar-nos da decadência e quebrar o jugo do pecado, para a glória de Deus e a liberdade de uma vida plena em Cristo.

Celebremos e nos alegremos com o maior de todos os milagres, “Deus conosco.” Aleluia!!!



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Natal, uma dia único


O Natal é um dia único na história da humanidade, porque Cristo nasceu. Deus se fez homem para a nossa salvação. Este tem que ser um tempo de profunda reflexão cristã.


"Há aqueles que lutam um dia; e por isso são muito bons;
Há aqueles que lutam muitos dias; e por isso são muito bons;
Há aqueles que lutam anos; e são melhores ainda;
Porém há aqueles que lutam toda a vida;
esses são os imprescindíveis."
- Bertold Brecht


A leitura do Novo Testamento de hoje (4º Domingo de Advento) nos lembra: “entre as quais sois também vós chamados para pertencerdes a Jesus Cristo” (Romanos 1.6).

Lendo este texto, lembramos de outros textos que falam que somos parte da “geração eleita, sacerdócio real, nação santa, povo exclusivo de Deus, para anunciar as grandezas daquele que os chamou das trevas para a sua maravilhosa luz” (1 Pedro 2.9).

Em Romanos 8.28, São Paulo nos recorda que “Sabemos que Deus age em todas as coisas para o bem daqueles que o amam, dos que foram chamados de acordo com o seu propósito.”

Se compreendemos estes textos no contexto absoluto do plano de Deus para a historia da humanidade, podemos entender que vivemos no tempo do Reino.

A Igreja de Deus é eleita por Deus para fazer visível o Reino de Deus nesta geração. Infelizmente, a Igreja tem sido incompleta na sua visão, devido a estranhas teologias que tem sido absorvidas pelas igrejas.

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O colarinho clerical

a camisa de padre

Alguns cristãos evangélicos consideram o colarinho clerical como uma camisa usada somente pelos padres católicos. O colarinho clerical tem causado emoções diversas quando o pastor decide usar para identificar-se como um ministro da palavra e os sacramentos. Conheça o que existe por trás do colarinho.


"Pregue a palavra, esteja preparado a tempo e fora de tempo, repreenda, corrija, exorte com toda a paciência e doutrina" - 2 Timóteo 4:2


São muitos os profissionais que usam um uniforme especifico para ser identificados na sua função, como os médicos, policiais, juízes, entre outros. Portanto, não deveria ser uma surpresa que o uso de vestes cristãs tenha sido sempre presente na história da Igreja cristã através dos tempos. Deste modo, os ministros cristãos tem usado diversas vestes para representar o seu ministério entre o povo de Deus e a comunidade onde a igreja está estabelecida.

A camisa clerical, com seu colarinho branco, tem sido possivelmente a mais usadas pelas diversas igrejas cristãs. A camisa clerical historicamente tem sido uma camisa preta, ainda que agora é muito usada azul, com uma aba branca na frente no colarinho (ou colete). Originalmente, aba branca era de algodão ou linho, mas hoje é feito de plástico, normalmente.

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Preparando o Caminho do Senhor

preparando o caminho do senhor

Este domingo é o Segundo Domingo do Advento, onde a Igreja de Jesus Cristo celebra a eterna verdade de que o Reino de Deus está no meio de nós e a sua plenitude acontecerá com a segunda vinda de Cristo.


"Este é aquele que foi anunciado pelo profeta Isaías: "Voz do que clama no deserto:'Preparem o caminho para o Senhor, façam veredas retas para ele'"" - Mateus 3:3


Neste tempo de espera, estamos chamados a preparar o caminho da volta de Cristo, como João Batista preparou o caminho do ministério de Jesus Cristo na Terra.

Então, como preparamos o caminho para Ele? 

Em Mateus 3.1-12, podemos encontrar João Batista pregando e chamando ao povo de Israel a arrepender-se dos seus pecados, e voltar a Deus.

Hoje, o Brasil vive um momento que as igrejas chamadas “evangélicas” estão cheias. Porém, precisamos pensar se as pessoas tem se arrependido das suas vidas passadas e aceito a vida do Reino de Deus.

Só quando vivemos uma vida transformada pelo amor e a graça de Deus, e entendemos que o Espirito Santo tem redimido nossas vidas através da regeneração, que podemos ouvir Sua voz.

Uma vida transformada pela grande verdade do arrependimento e a fé em Cristo, é uma vida nova onde descobrimos que o nosso único desejo é glorificar a Deus sobre todas as coisas, porque agora já não somos nós que vivemos, mas Cristo vive em nós.

Deste modo, preparamos o caminho, e só assim, “a terra se encherá do conhecimento do Senhor como as águas cobrem o mar” (Isaías 11.9b)

Que nossas vidas sejam um exemplo da vida do Reino, e a Igreja seja realmente o corpo de Cristo preparando o caminho do Senhor.




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Levanta-te contra a violência

crime e morte no brasil

A violência parece que não termina de desaparecer causando dor e perdas de vida nas cidades do Brasil e do mundo. Os cristãos não podemos permanecer calados diante de tal situação.


"O violento recruta o seu próximo e o leva por um caminho ruim" - Provérbios 16:29


No ano 1992, quando o ETA (grupo terrorista na Espanha) assassinou o professor da Universidade Autônoma de Madrid, Francisco Tomás y Valiente, surgiu uma iniciativa espontânea de um grupo de professores, estudantes e trabalhadores, com as mãos dos estudantes para a frente e as palmas das mãos pintadas de branco apresentaram a rejeição da violência e o compromisso com a paz.

Depois da morte de um vereador, Miguel Angel Blanco, a sociedade cansou de tanta violência sem razão de ser. Não conseguiam seguir suportando o derramamento de sangue inocente. E tomaram as ruas para protestar contra a violência e recuperar a rua pela paz.

Hoje, preciso falar diante da violência no Rio de Janeiro, e não ficar por mais tempo calado, condeno fortemente e sem reservas os ataques violentos e as bombas incendiárias contra carros e ônibus que estão acontecendo agora mesmo no Rio de Janeiro.

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A homosexualidade entra na Mackenzie

os movimentos gays na universidade mackenzie

Levo toda a semana recebendo e-mails e artigos falando dos fatos acontecidos a partir de um manifesto publicado no site da Universidade Presbiteriana Mackenzie, e a forte reação contra ele por parte dos defensores da causa homossexual.


"Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o Reino dos Céus" - Mateus 5:10


Tudo começou quando, no último dia 11, Augustus Nicodemus publicou um texto contrário à aprovação do Projeto de Lei da Câmara PLC-122/06 (PLC-122/06). "A Igreja Presbiteriana do Brasil MANIFESTA-SE (sic) contra a aprovação da chamada lei da homofobia, por entender que ensinar e pregar contra a prática do homossexualismo não é homofobia, por entender que uma lei dessa natureza maximiza direitos a um determinado grupo de cidadãos”, disse o Rev Augusto Nicodemus Lopes. Veja aqui o texto completo.

Por este motivo, tem sido convocada uma manifestação por alguns alunos da Mackenzie, onde vão protestar na próxima quarta-feira, 24 de Novembro, contra as declarações que eles consideram “homofóbicas” do chanceler.

O fato é que a homofobia é usada não como "medo irracional de homossexuais", como seria entendida ao pé da letra, mas sim como um termo para o excesso de discriminação. Porém, infelizmente, este termo tem sido usado pelo movimento LGBT para etiquetar qualquer posição que discorde deles.

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Anglicanos do Cone Sul diante da ordenação feminina

ordenação femenina

A questão da ordenação feminina continua causando situações complicadas nas igrejas anglicanas. Agora alcançou a controvérsia a "Iglesia Anglicana del Cono Sur," devido as diferentes posições existentes entre as diversas dioceses desta igreja anglicana na América Latina.


"Retenhamos firmes a confissão da nossa esperança; porque fiel é o que prometeu" - Hebreus 10:23


Faz só uns dias que a Diocese Anglicana do Uruguai tomou a decisão de sair da Igreja Anglicana do Cone Sul (IACS). Por que? Simplesmente, porque a Igreja Anglicana do Cone Sul, no seu recente Sínodo, não conseguiu aprovar uma moção que permitiria as dioceses ter liberdade para ordenação de mulheres ao presbiterado nas suas respectivas dioceses, se assim fosse decidido. Portanto, a Diocese do Uruguai decidiu buscar outra provincia onde pudesse ordenar mulheres.

Um fato interessante é que uma das mulheres que, provavelmente, está esperando ser ordenada ao presbiterado, é a propria esposa do bispo do Uruguai, Miguel Tamayo. Acho que todos sabemos que 1+1=2.

Talvez, a questão hoje seja onde pode ir esta diocese a buscar filiação. Sinceramente, acho que a opção obvia é a IEAB. Ao final de contas, a Diocese de Uruguai já forma parte da Região I da IEAB.

Ao mesmo tempo, a saída da Diocese do Uruguai poderia fazer pensar que a Diocese de Recife (do Bispo Cavalcanti) tivesse agora o caminho aberto para ser uma diocese extra-territorial da IACS. Ao final de contas, "o Bispo do Uruguai [...] uma vez ameaçou se transferir para a Província do Brasil (IEAB) se o Cone Sul recebesse o Recife como Diocese Extra-Territorial."

Infelizmente, acho que não vai ser difícil, porque não podemos esquecer que a Diocese de Recife tem quase 30% de presbíteros que são mulheres, e a Igreja Anglicana do Cone Sul não aceita mulheres ao presbiterado.

De fato, a saída da Diocese de Uruguai enfraquece a posição a favor de permitir as dioceses da Igreja Anglicana no Cone Sul ordenar mulheres ao presbiterado.

A Igreja Anglicana Reformada continua comprometida ao modelo bíblico e histórico de ordenar homens ao presbiterado e episcopado. Ao mesmo tempo, acreditamos que as mulheres tem um papel essencial e fundamental como os homens na Missão de Deus entregada a Igreja de Cristo.

O futuro do Anglicanismo no Brasil e no Cone Sul não se simplifica com esta decisão da Diocese de Uruguai, mas se complica em meio de muitos movimentos ao nosso redor.

Agora mais que nunca precisamos enfatizar a importância de continuar plantando igrejas anglicanas (em casas ou em qualquer local), evangelizando e fazendo discípulos para que o nome de Deus seja glorificado e o Reino de Deus seja edificado em meio nosso.

Sejamos corajosos...


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ACA rejeita unir-se a Roma

anglicanos na igreja católica

Tem sido uma surpresa nos últimos dias, a Igreja Anglicana na América está rejeitando ou reconsiderando a união com a igreja Católica, depois do anuncio do Anglicanorum Coetibus pelo Vaticano.


A Igreja Anglicana na América (ACA) parece que tem segundos pensamentos sobre sua união com Roma. Esta igreja forma parte da Comunhão Anglicana Tradicional (TAC). Esta Comunhão fez uma Petição de união a Roma em Outubro 2007. A Igreja de Roma não respondeu até recentemente. Em Novembro 2009, foi anunciado Anglicanorum Coetibus.

Até agora, poucas dioceses da TAC tem mostrado uma clara vontade de aceitar Anglicanorum Coetibus. De fato, algumas paroquias tem abandonado a TAC, e se unido a outras igrejas anglicanas continuantes.

Esta semana comecou um novo capitulo. O Bispo Daren K. Williams anunciou que existem três dioceses na ACA as quais não tem intenção de unir-se a Roma.

De fato, fez a declaração de que ACA deveria refletir sobre ter intercomunhão com a APA (Província Anglicana da América). Estas duas igrejas já estiveram unidas no passado.

Esta noticia é um balde de agua gelada para Roma. Não faz nem um ano que anunciaram a grande voz o Anglicanorum Coetibus. Agora, vemos como as perspectivas de receber centenas de milhares de anglicanos; possivelmente, não vai acontecer.

Nenhuma das igrejas anglicanas continuantes tem aprovado ainda unir-se a Roma. As seguintes são as igrejas anglicanas continuantes com maior presença:

  • UECNA (Igreja Episcopal Unida da América do Norte)
  • ACA (Igreja Anglicana na América)
  • APA (Província Anglicana da América)
  • EMC (Igreja Episcopal Missionaria)
  • APCK (Província Anglicana Cristo Rei)
  • ACC (Igreja Católica Anglicana)

Nenhuma destas igrejas tem presença no Brasil. Na realidade, não existe nenhuma igreja anglicana continuante no Brasil. Existem igrejas anglicanas independentes. Ainda que estas se definam como anglicanos continuantes, ou anglicanos tradicionais.




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